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阿来:文学给人智慧和认知的力量

Q:你的作品中总是重现一些动作及元素。比如在你为纽约麦迪逊公园设计的《春、夏、秋、冬》装置,《春》与《冬》装置中的女性都呈现屈身抱膝的姿势。这似乎是让人体最具安全感的一个姿势,它背后是否有什么特殊的含义?

A:《春》这件作品是对青春期的表现。成为母亲是我艺术创作的一个转折。我目睹了我女儿经历十几岁青春期的懵懂以及对身份变化的困惑。这件雕塑的脸部特征难以辨认,象征着青春期的未知。青春期就像昆虫的蛹时期,所以作品中的人蜷缩着、身体重叠得就像一个

《冬》这件作品描述了生命的末端,因而人物身体处于收缩的状态,从背面看如同一颗硕大的石头。蜷曲的身体既可以是揭示自己的过程,也可以象征着结束。这四个以四季命名的雕塑可以视为一个整体,他们差不多是1.5倍真人大小,春天是一个青春期的少女;夏天是一个孕妇,我在她的肚子里放了很多灯泡可以点亮;秋天描述的是女人生育能力下降的时候,头顶的石榴象征生育能力。冬天描述的是一个女性进入生命末端的状态。

 

  对此,中国藏学研究中心研究员廉湘民15日接受《环球时报》记者采访时表示,这条民族团结法规是西藏自治区依照中国宪法和当地的现实制定的,自治区是多民族地区,强调民族平等和团结不仅格外重要,更是维护国家统一和社会稳定的一项基础性工作。

  “这完全是中国公民权利的表达和各民族意愿的体现,美国议员和学者这些不负责任的言论不仅全无事实支撑,也是一种对中国内政的干涉。”廉湘民表示,美国用西藏议题反华已屡见不鲜,卢比奥此人更是逢中必反,但西藏内部社会平静、人民生活水平不断提高。他们的言论和动作对藏区起不了什么作用。

  据西藏自治区人大常委会相关负责人此前介绍,《条例》的制定,旨在用地方性法规形式将这些实践和成果固定下来,并为西藏各族人民、各行各业树立成为全国模范的价值导向。《条例》还明确规定保护、传承和发展格萨尔、藏戏、藏医药、唐卡等民族优秀传统文化,发展民族贸易、民族手工业。

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